泰山石敢當(dāng)填充缺角煞，專(zhuān)為房屋缺角、凹凸，房遭路沖、水沖、尖角沖，房屋周邊有垃圾場(chǎng)，或房前有教堂、寺廟、公安司法、檢察院，以及無(wú)法搬動(dòng)的亂石磚。同時(shí)能排出干擾，祛除雜念，調(diào)節(jié)室內(nèi)氣場(chǎng)能量，使之專(zhuān)心致志、奮發(fā)向上、只爭(zhēng)朝夕，對(duì)成功起到重大作用。

泰山石敢當(dāng)可以根據(jù)不同的需要擺放在不同的位置，可以稱(chēng)他為*隨和、*任勞任怨的一尊家神，他不需要像其他神像一樣上香上供，卻會(huì)始終如一的給家人化解不利的因素，讓居住者安居樂(lè)業(yè)。其具體放置的情況分為以下三類(lèi)：

1、如果房屋有缺角，可以讓泰山石敢當(dāng)帶字的一面面向缺角的方向即可。

2、如果用泰山石敢當(dāng)來(lái)鎮(zhèn)宅，可以把它擺放在客廳、書(shū)房或者臥室內(nèi)，一般*客廳。

3、如果用泰山石敢當(dāng)來(lái)?yè)跎?，可以將其擺放于面向煞氣的方向。

泰山石敢當(dāng)在風(fēng)水學(xué)上具有重大意義，其擺放位置也就有講究了，位置對(duì)了，可以增加它的靈性，錯(cuò)了則會(huì)削減。

泰山石敢當(dāng)不能放在衛(wèi)生間和廚房這兩個(gè)污穢之處。放衛(wèi)生間，是對(duì)泰山神靈極大的不尊重，沒(méi)有哪路神仙愿意在廁所里；廚房也是如此，廚房是灶王爺?shù)牡缊?chǎng)，其他神靈一概不愿意待。

雖然泰山石敢當(dāng)隨和，但是在擺放的時(shí)候也要注意以下兩點(diǎn)：

1、對(duì)著缺角的地方擺放、擺放離缺角*近處、字朝著墻角擺放。

2、接地勿動(dòng)，不要放與地面不直接連接的架子上（和地面連接的窗臺(tái)可以擺放）；放在廁所被水淋，是沒(méi)有關(guān)系的。

1、要落地

泰山石敢當(dāng)本身是自然界里的一種石頭，所以不管被擺放在什么環(huán)境中，他都是作五行土屬性的鎮(zhèn)宅之物，必須要接地氣才能夠發(fā)揮其本身的風(fēng)水威力。在中國(guó)古籍《魯班經(jīng)》中，泰山石敢當(dāng)宜埋土八寸，但是現(xiàn)代房屋大多屬于樓房的建筑結(jié)構(gòu)，不埋入土里的話(huà)，也應(yīng)該不離開(kāi)土氣。

2、字面沖外

泰山石敢當(dāng)大部分都以有字的一面作為正面，正面朝向的地方，也是彰顯他本身威力*強(qiáng)的一面。因此，對(duì)于現(xiàn)代家庭住宅的樓房里，泰山石敢當(dāng)?shù)恼_擺放是需要正面帶有字的一面沖向外面，否則，字面的威力太大，不管是朝向任何一方，都容易產(chǎn)生適得其反的威力。

3、取原石

泰山自古就被譽(yù)為“直通帝座”的天堂，是歷代百姓崇拜、帝王告祭的神山，有著“泰山安、四海皆安”的說(shuō)法。因此，泰山石敢當(dāng)一定要取泰山的原石，這樣才能稱(chēng)為石敢當(dāng)，否則，它山之玉無(wú)法攻石，也不能代替他彰顯本身化煞鎮(zhèn)宅的風(fēng)水作用。

4、室內(nèi)兇位

泰山石敢當(dāng)一直被當(dāng)作鎮(zhèn)宅之寶，是因?yàn)樗旧淼耐亓突纷饔梅且话闶^可以媲美。同時(shí)，作為*的風(fēng)水鎮(zhèn)宅之石，石敢當(dāng)一定要擺放在家庭房宅的外面，這樣可以毫無(wú)阻礙地彰顯其威懾力，但因?yàn)楝F(xiàn)代家庭房宅的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，沒(méi)有辦法擺放在外面的話(huà)，一定要擺放在家庭里的風(fēng)水兇位。

5、做靠山

泰山石敢當(dāng)本身也是一種被譽(yù)為有著靠山的風(fēng)水作用，畢竟是采自泰山，所以作為靠山的話(huà)，也對(duì)人們的事業(yè)生活有著非常好的推動(dòng)作用。因此，不管是在家庭里的書(shū)房座椅背后，還是公司辦公室內(nèi)的座椅背后，如果無(wú)法靠墻而坐的話(huà)，就可以擺放泰山石敢當(dāng)作為靠山。